Los judíos son un pueblo, no solo una comunidad de fe. Como otros pueblos, tienen derecho a gobernarse en su patria histórica. OZJF considera que Israel es la expresión moderna de ese derecho. Este argumento se sustenta en la historia, los vínculos con la tierra, la construcción moderna del Estado y el costo de carecer de uno. No es necesario aprobar a todos los Gobiernos israelíes para aceptar este argumento. Los derechos nacionales palestinos siguen siendo importantes.
Qué significa la autodeterminación
El artículo 1 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos establece que todos los pueblos tienen derecho a la autodeterminación. Esa norma no resuelve todas las disputas sobre fronteras o poder estatal. Tampoco sitúa una reivindicación nacional por encima de otra. Establece un principio básico. La autodeterminación no puede ser un derecho para algunos pueblos y no para los judíos.
La vida judía incluye una fe compartida, pero es más que una fe. Los judíos también comparten historia, cultura, textos, idiomas y vínculos con la Tierra de Israel. Los argumentos a favor del autogobierno judío pueden sostenerse en la historia y la política. No se necesita ninguna afirmación de origen divino.
Por qué la falta de un Estado es importante para este argumento
Las comunidades judías construyeron vidas ricas y duraderas en muchos países. También sufrieron exilio, leyes severas, ataques de turbas y desplazamientos forzosos. El Holocausto fue el peor caso. El Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos documenta que la Alemania nazi, sus aliados y sus colaboradores asesinaron a seis millones de judíos.
Esa historia no sitúa a Israel por encima de la crítica ni resuelve otras reivindicaciones sobre la tierra. Sí muestra por qué muchos judíos consideran que un Estado es una protección real y no solo un símbolo. Un Estado judío puede ofrecer refugio y defensa. Es posible que un grupo pequeño y expuesto en otro país no pueda hacerlo.
El informe de 2025 del Pew Research Center calcula que los judíos representan alrededor del 0,2 por ciento de la población mundial. El tamaño no determina los derechos de un pueblo. Esa pequeña proporción ayuda a explicar por qué el refugio y la seguridad compartida siguen siendo urgentes.
1947 y 1948 establecieron el marco jurídico
Las Naciones Unidas no crearon el vínculo judío con la tierra. Sí contribuyeron al registro moderno sobre la condición estatal. En noviembre de 1947, la Asamblea General aprobó la Resolución 181 (II). En ella se proponían un Estado árabe y un Estado judío en el Mandato británico de Palestina. Jerusalén tendría un estatus especial. El plan no entró en vigor tal como estaba redactado y después estalló la guerra. Aun así, la votación sigue siendo una parte clave del registro internacional sobre la partición.
Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948. Los Archivos del Estado de Israel describen esa declaración como el texto fundacional del Estado. Promete «completa igualdad de derechos sociales y políticos» sin distinción de fe, raza o sexo. La Oficina del Contralor del Estado considera esa promesa una base para exigir responsabilidades al Estado.
Esa promesa forma parte de los argumentos a favor de Israel. No es un elemento adicional. El autogobierno judío no significa que solo los judíos tengan derechos. Un Estado judío sigue debiendo igualdad de derechos civiles y políticos a toda la ciudadanía.
Lo que la reivindicación no resuelve
Los abusos sufridos por los judíos en el pasado no protegen a Israel frente a la ley ni el examen moral. La historia judía tampoco borra las pérdidas, el desplazamiento o las aspiraciones nacionales de los palestinos. La reivindicación que se plantea aquí es más limitada: no se debe negar a los judíos el mismo derecho al autogobierno que reclaman otros pueblos.
Persisten disputas difíciles. Entre ellas se encuentran las fronteras, los asentamientos, la seguridad, los refugiados y un Estado palestino. Debemos abordar esas cuestiones por sus propios méritos. No debemos partir de la premisa de que solo la vida nacional judía no merece existir.
Lo que defiende OZJF
OZJF defiende el autogobierno judío en la patria histórica del pueblo judío. Podemos sostener esa postura y, al mismo tiempo, criticar la política israelí. Podemos defender la igualdad de derechos y afirmar los derechos nacionales palestinos.
La pregunta difícil es cómo pueden ambos pueblos ejercer sus derechos. Toda respuesta sólida debe incluir seguridad, dirigentes que rindan cuentas ante la ciudadanía y respeto mutuo.