Alexandre le Grand a pris Gaza en 332 avant notre ère. Il se dirigeait vers l’Égypte. Gaza a alors intégré le monde hellénistique de langue grecque. La ville a changé de mains à plusieurs reprises. Les royaumes ptolémaïque et séleucide se sont disputé la région. L’histoire de la Palestine d’Alexandre à l’an 70 publiée par Britannica décrit cette lutte. Une fois encore, de grandes puissances ont façonné la vie politique de la ville.
Le pouvoir politique juif a également fait partie de cette période. Les Hasmonéens ont fondé une dynastie juive en Judée. Ils se sont étendus aux régions voisines des siècles avant le sionisme moderne. Le chapitre de Britannica sur les princes-prêtres hasmonéens traite de cette expansion et de ses conflits internes. Il replace également cette histoire dans le contexte de villes côtières aux populations diverses.
La domination romaine a intégré Gaza aux échanges méditerranéens. La domination byzantine a ensuite placé la ville au sein d’un empire chrétien. Juifs, chrétiens, païens et fonctionnaires impériaux ont tous vécu dans ce monde en mutation. Aucune communauté ne résume à elle seule toute la période. L’histoire juive dans la région ne s’est pas achevée avec les changements de pouvoir politique.
Les sources sur l’époque classique réunissent plusieurs histoires. La vie et le pouvoir politique juifs y avaient des racines profondes. Le christianisme est ensuite devenu la foi de l’empire au pouvoir. Des puissances extérieures n’ont cessé de redessiner les frontières politiques. Aucune communauté n’a défini Gaza à elle seule pendant tous ces siècles.