Les armées arabes ont pris Gaza au VIIe siècle. La ville est passée de l’Empire byzantin chrétien au monde islamique en expansion. L’étude de Britannica sur la Palestine romaine et la conquête arabe décrit ce changement de domination.
Gaza est devenue une ville de province sous plusieurs califats, ceux des Rachidoun, des Omeyyades, des Abbassides et, plus tard, des Fatimides. Un califat était un vaste État politique et religieux dirigé par un calife. Ce n’était pas un gouvernement local établi à Gaza. La présentation générale du califat par Britannica explique le fonctionnement de ces systèmes et les déplacements successifs de leurs centres.
Au fil de ces siècles, la langue arabe et l’islam ont occupé une place croissante dans la vie publique. Cette longue évolution a contribué à façonner la langue, la foi et la société de la région. L’identité arabe palestinienne s’est développée plus tard dans ce contexte. Elle n’est pas apparue soudainement au VIIe siècle, et une identité nationale moderne ne peut pas être simplement projetée dans ce monde antérieur.
La domination musulmane a transformé Gaza sans effacer son passé juif et chrétien. Ces communautés et leurs liens avec la terre sont demeurés partie intégrante de l’histoire. Les institutions politiques, la langue et la place de la religion dans la vie publique ont évolué autour d’elles. Les documents conservés décrivent Gaza comme une ville intégrée à plusieurs empires. Ils ne la décrivent pas comme la capitale d’un État indépendant de Gaza.