לא כל מי שמשמיע את הקריאה ״להפיץ את האינתיפאדה ברחבי העולם״ מתכוון לאותו דבר. יש המתארים אותה כקריאה עולמית נגד עוול. יהודים רבים שומעים בה קריאה להעביר את האלימות המזוהה עם האינתיפאדה השנייה לערים הרחק מישראל. כדי להבין את התגובה הזאת, אין צורך לנחש את כוונתו הפרטית של כל דובר. צריך להתייחס ברצינות להיסטוריה של המילים.
משמעות המילה והמטען שהסיסמה נושאת
המילה הערבית אינתיפאדה פירושה התקוממות או התנערות. Britannica מציינת שמשמעותה הלשונית רחבה יותר מן הסכסוך הישראלי־פלסטיני. לשפה פוליטית יש גם מטען הנובע מהיסטוריית השימוש בה. בסכסוך הזה, ״האינתיפאדות״ הן בדרך כלל ההתקוממות בשנים 1987 עד 1993 והתקופה האלימה בהרבה בשנים 2000 עד 2005. הסיסמה נושאת את מורשתן של שתי התקופות, בין שכל דובר מתכוון לכך ובין שלא.
מדוע האינתיפאדה השנייה שינתה את המטען המוסרי של המילה
האינתיפאדה הראשונה כללה שביתות, מחאות, אי־ציות אזרחי, יידוי אבנים ותקיפות חמושות. האינתיפאדה השנייה מזוהה במידה רבה עם פיגועי התאבדות ועם ירי לעבר אוטובוסים, בתי קפה, בתי מלון, שווקים ומועדונים. הסקירה של Britannica על האינתיפאדה השנייה מתארת אותה כאלימה בהרבה מן הראשונה. עד סוף 2003 נהרגו כ-900 ישראלים, והתקיפות נמשכו גם לאחר מכן. משרד הביטחון הישראלי מחזיק ארכיון לשנים 2000 עד 2005. גם פלסטינים ספגו אבדות כבדות באותן שנים.
לכן, עבור מאזינים יהודים רבים, אי אפשר להפריד את הסיסמה מתקיפות נגד אנשים מן השורה. הקריאה להפיץ את האינתיפאדה ברחבי העולם גורמת לביטוי להישמע פחות כמו אזכור היסטורי ויותר כמו הוראה להרחיב את האלימות הזאת.
מדוע ההשוואה ל-KKK מועילה, אם משתמשים בה בזהירות
״להפיץ את ה-KKK ברחבי העולם״ היא הקבלה, לא תרגום. אמריקאי שהיה שומע את הסיסמה המומצאת הזאת היה חושב על מעשי לינץ׳, שריפת צלבים, פיגועים וטרור גזעני. טענה של דובר כי התכוון רק ל״התנגדות״ לא הייתה מוחקת את ההיסטוריה שהשם נושא.
ההשוואה מסייעת להסביר מדוע פרשנות בלתי מאיימת אינה מכריעה את העניין. יהודים רבים שומעים את ״להפיץ את האינתיפאדה ברחבי העולם״ דרך ההיסטוריה של האינתיפאדה השנייה, כפי שאמריקאים היו שומעים את ״KKK״ דרך ההיסטוריה של הטרור הגזעני.
גבולות ההשוואה
״אינתיפאדה״ אינה שמו של ארגון, ואילו ״KKK״ הוא שם של ארגון. למילה אינתיפאדה יש גם שימוש לשוני ופוליטי רחב יותר. חלק מהאנשים המשתמשים בסיסמה אינם תומכים בתקיפות נגד אזרחים יהודים. מסיבות אלה, שני הביטויים אינם מקבילים במדויק.
עם זאת, הכוונה היא רק חלק מהאופן שבו התבטאות פומבית מתקבלת. דובר שבוחר בסיסמה בעלת היסטוריה כזאת נושא באחריות לשקול כיצד קהל סביר ישמע אותה.
יש חלופות לשוניות טובות יותר
אפשר להביע תמיכה באזרחים פלסטינים, התנגדות למדיניות ישראל, דרישה להפסקת אש, תמיכה בגישה לסיוע הומניטרי ותמיכה במדינה פלסטינית בלי להזכיר את האינתיפאדות. הבחירה בסיסמה הטעונה יותר משמרת עמימות שמאזינים יהודים רבים חווים כאיום.
המסקנה
לנוכח ההיסטוריה המודרנית שלה, סביר שיהודים רבים ישמעו את ״להפיץ את האינתיפאדה ברחבי העולם״ כדיבור מאיים ולא כהבעת עמדה פוליטית ניטרלית. ההשוואה ל-KKK מספקת לקוראים אמריקאים דרך מוכרת להבין את התגובה הזאת. היא אינה מוכיחה שכל דובר מתכוון לאלימות, ואינה הופכת את שני הביטויים לזהים. היא כן מראה מדוע הבטחות של הדובר בדבר כוונה בלתי מזיקה אינן מספיקות.